誰能獲得啟靈藥管道？與作家兼真菌愛好者 Maria Pinto 的 5 個問答

當葛妮絲·派特洛（Gwyneth Paltrow）想為她的 Netflix 節目體驗一趟啟靈蕈菇靜修之旅時，她去了牙買加。作為一個含有裸蓋菇素（psilocybin）的蕈菇一直合法且不存在劑量限制的國家，這個島國發現自己成為了越來越多迎合富裕外國人的啟靈靜修中心的所在地。在派特洛造訪的 MycoMeditations 中心，靜修價格列出為 6,250 美元到 13,600 美元不等，另有私人靜修級別則是「價格面議」。與此同時，牙買加的人均國民總收入每年約為 10,000 美元。

對於居住在波士頓地區的牙買加裔美國作家兼真菌愛好者 Maria Pinto 來說，這帶來了複雜的感受。一方面，這些靜修中心對她而言就像是「新殖民主義的企圖」，（通常是白人）外國人來到這裡，以「開採」牙買加寬鬆藥物法律的「自然資源」。另一方面，她自己也是一個在生活中發現裸蓋菇素是種良藥的人——這些蕈菇通常是她在野外採集時免費發現的。這種親身體驗讓 Pinto 對這些靜修中心如何透過培訓當地治療師和促進啟靈研究，在牙買加傳播啟靈藥的潛在益處產生了興趣。

Pinto 在她最近的新書 Fearless, Sleepless, Deathless 中深入探討了這種動態，這是一部關於真菌萬物的冥想之作，融合了個人隨筆、科學思考和文化評論。The Microdose 與在美東真菌學界備受尊敬的 Pinto 進行了訪談，探討了針對富人的靜修會、她對較少人知的啟靈蕈菇的實驗，以及啟靈探索者（psychonauts）與更廣泛的真菌學社群之間的關係。

在書中，妳寫到了牙買加新一波的啟靈靜修中心，並與它們所代表的緊張關係進行了拉鋸。能和我們聊聊這部分嗎？

由於牙買加對啟靈藥的寬鬆法律，以及裸蓋菇素在那裡從未違法的事實，我知道一旦有了大眾意願和資金支持，就會有人去牙買加做這樣的事。作為一個樂見社會更多討論裸蓋菇素及其作為藥物的種種奇妙益處的人，看到這些中心變成富人的奢華度假勝地，我的心情非常複雜。因為這與旅遊業的做法如出一轍：它瓜分土地，讓牙買加人自己無法進入。人們從其他地方跑來獲利。這感覺非常像那種開拓者的態度：『他們又沒用它做什麼。我們不如過去大撈一筆。』

在書中我對 MycoMeditations 創辦人 Justin 的採訪中，我確實想讓他承認，這在我看來就是老套的創投（VC）作風——類似於：『我們看到了賺大錢的方法，現在我要花上足夠的時間從這個地方獲利。』

但這是一種複雜的關係，因為他所做的事情中也有我喜歡的方面。我很高興他們利用了部分資金，在島上培訓有興趣的治療師，這非常令人興奮。如果沒有這類中心，誰知道要花多久才能建立起這種關係？而且他們處於許多研究的前沿，因為他們在不受法律約束的情況下進行這一切。所以這也是有好處的。

我對此有著複雜的感受。但核心問題是：『普通的牙買加人要如何分到這杯羹？』這個答案目前仍不明朗。

在牙買加及其他地區，建立非剝削性且公平獲取啟靈藥益處的管道會是什麼樣子？

擁有多種不同的模式是關鍵。我在書中稍微提到了過去幾年開始出現、由牙買加人經營的非醫療化空間。你支付大約 200 美元，基本上就能打理好你的「心境與環境」（set and setting），並由這些曾在牙買加餐旅業工作過的人來引導你的體驗。我很有興趣看到更多這個層面的事物出現，因為這要容易取得得多。

我們知道美國大麻合法化的發展過程，而那正是我不想看到的。存在已久的家庭手工業受到了傷害。對於裸蓋菇素，在收取數千美元的大財團與在沙灘上隨便找個連劑量都說不清楚的人之間，必須要有一個中間地帶。必須要有一個中間層級。但我擔心這不會發生，因為我們已經看過太多大魚吃小魚的例子了。

啟靈藥只是妳對蕈菇興趣的其中一面。是對真菌學的興趣引導妳走向啟靈藥，還是反過來？

我認識的許多人之所以成為認真的真菌學家，是因為他們在尋找含有裸蓋菇素的蕈菇。但在我考慮尋找自己的藥物或任何如此崇高的目標之前，我就已經對採集和蕈菇的烹飪方面產生了興趣。我在大學時曾有過一次使用裸蓋菇素的啟靈體驗，但當我剛開始採集蕈菇時，這並不是我首要考慮的事情。當我意識到可以在波士頓地區找到 Psilocybe ovoideocystidiata（卵孢裸蓋菇）時，這變得極其有趣。一旦我意識到牠們的分佈範圍有這麼偏北，我就開始尋找牠們。

不過現在，我生命中那些我從未想過的人，都開始對微劑量（microdosing）的治療層面產生興趣，以幫助緩解強迫症（OCD）或憂鬱症狀，或者減輕作為新手媽媽的焦慮。能夠引導人們關注某些研究，並說：『是的，我對這個大家都在熱烈討論的東西略知一二。』這真的很令人感動。

作為一個經常參加真菌學會議和野外採集活動的人，妳是否曾目睹啟靈探索者與更專注於生態或生物學的真菌愛好者之間的緊張關係？

是的。對我來說這是顯而易見的，特別是當你遇到一些在蕈菇研究上更為嚴肅和沉穩的人時，他們可能覺得有人傾向於將他們認為高尚的追求變成一場派對。因為當你告訴人們你研究蕈菇時，第一個問題通常會是：『喔，你是指好玩的那種、神奇的那種嗎？』在社群內對此進行某種抵制，對某些人來說，可能只是被視為一種自我保護。

但我看到過一種出於科學至上主義的嫌惡，排斥任何與心靈有關的事物，以及任何與我們正在研究的這些東西中無形事物有關的部分。人們可能會想要與看起來不嚴肅的事情保持距離。我確實看過有人在這些聚會的某些議程中嗤之以鼻，特別是當內容顯得太過感性時。另一方面，我也看過有人會說：『哇，你們真是一群毫無樂趣的苦行僧。』

即使在非常熱衷於裸蓋菇素的人群社群中，也可能存在分歧：一派人希望保持客觀，只談論裸蓋菇素作為藥物的實用性；另一派人則使用「神聖植物」（entheogen）等詞彙，並覺得自己正在與神靈溝通。如果他們覺得對方歪曲了真菌學社群的形象，或者在某種程度上破壞了這個形象，他們就很容易產生誤解或各說各話。

在妳書中專注於自身啟靈體驗的章節中，妳選擇聚焦於 Gymnopilus 物種，也就是俗稱的「笑菇」（Laughing Jims）——這是一個包含 200 多種真菌、其中有 14 種含有裸蓋菇素的屬，妳將其描述為「複雜且即使是研究真菌的人也常誤解的物種」。為什麼要專注於此，而不是那些更知名的啟靈蕈菇？

因為這些是生長在我家附近林地裡的蕈菇，我是即時在了解牠們。去我家附近的森林，看到笑菇長出來的新地點，然後採集牠們，這件事真的很酷。而這僅僅來自於我的觀察，來自於我置身於我所去的地方。幾千年來，人類一直以這種方式與土地建立聯繫。我覺得這是一種美妙的重新連結，能夠說：『我在地上找到了幫助我緩解過動症（ADHD）的東西。而且它是免費的。』

我之所以能放心服用牠們，主要途徑之一是透過一位住在羅德島、名叫 Spike Mikulski 的毒物專家。他是一位廚師，但也是鵝膏菌（Amanita）專家——他是人們在遇到毒理學案例時會打電話求助的人，所以他了解最新的科學。我像老鷹一樣盯著他，因為他會製作笑菇（Gymnopilus）檸檬條。當人們說：『我發現了一大叢笑菇，但牠們太苦了，沒法吃』時，他總是舉手說：『寄給我吧。』我懷著極大的興趣關注著這一切。

我看到網路上所有的老前輩都在談論在會議上服用笑菇，以度過枯燥乏味的演講。他們在談論這件事時有一種開放態度，這與人們對牠們的普遍看法不太一致。你知道的，就是那些會說『那些不值得；牠們太苦了，根本無法吃下足夠的量來真正體驗到什麼』之類話的人。

我想寫牠們的原因之一，是因為除了真菌學社群內部的人之外，我沒看到其他人在談論牠們。我們對笑菇的了解不如對傳統裸蓋菇屬（Psilocybe）物種的了解那麼多。我想非常明確地表示，我並不是在告訴任何人應該去嘗試牠們，而且我當時也在強迫症般地尋找論文，看看是否還存在其他可能傷害人體的化學物質。

但我也想說清楚，其中一些蕈菇的效力非常強。我有些時候會看到幻覺，而我從未在其他任何地方看到過這樣的報導。能談論一些沒有人在談論的事物，並看著這個鮮為人知的裸蓋菇素載體被比我更了解它的人所使用，這讓人感到興奮。

本專訪經過編輯與刪節，以求清晰與篇幅適中。